El acceso a nuestros artículos es gratuito para nuestros Suscriptores del Newsletter. Regístate gratis y obtén acceso inmediato a miles de artículos de El Mundo del Abogado. Además recibe en tu correo un resumen semanal de las mejores notas del mes.
Generalmente, las investigaciones sobre épocas históricas tan lejanas como la precolombina, la Conquista y la Colonia se han realizado precariamente y de acuerdo con la disponibilidad de información bibliográfica en cada país. Y, por supuesto, oscurecida por la mediación subjetiva o ideológica en los materiales de consulta, en la mayoría de los casos elaborados por los llamados “cronistas de Indias” o por los historiadores de turno que vivieron en la época colonial o se nutrieron de informes existentes sobre ese periodo.
El control social en el México prehispánico y colonial tuvo su génesis en una investigación sobre el control social iniciada en el Grupo Latinoamericano de Criminología Comparada, cuya finalidad era identificar las relaciones entre los controles formales e informales, en diferentes momentos del devenir mexicano, y sus articulaciones, para despejar las realidades que habían permanecido ocultas en el ámbito criminológico.
El presente trabajo tiene como objetivo analizar, a través de la historia, los elementos de la sociedad política como control social formal, así como señalar las conductas toleradas y reprobadas en la América precolombina. La obra se plantea como objetivo la definición de la criminalidad a partir de la primera reglamentación durante la Conquista y la Colonia y del movimiento de criminalización y descriminalización a partir de la Independencia, así como el análisis del control formal y de la evaluación de los órganos de represión de las instituciones de reclusión penal, policial y correccional, con especial énfasis en sus funciones políticas y económicas en diferentes periodos, además de los elementos de la sociedad civil como control social informal: Iglesia, familia, sistema escolar, literatura, ciencia, medios de comunicación, partidos políticos, etcétera.
Así, la obra aborda el control social en México-Tenochtitlan, el Derecho indiano y las ciencias penales, hasta llegar al primer Código Penal para los indígenas de México, en 1546, y finalmente aborda el tema de la Inquisición y el control social en la Nueva España en el siglo XVI.
